부모 맴 멩키로 따순 봄이 왔어요

오래돼 빛바랜 담장 너머로 더덕 넝쿨 담 넘듯이 그렇게 새순이 올라오고요. 삽짝 거리 넘어 신작로에서도 아지랑이는 어른어른하는 듯 싶더만 어느새 처마 밑 장꽝으로 소리 없이 너울거리네요.

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몇 해 전 어느 노보살님께서 ㅌ사에서 노인 복지 사업을 벌여 어르신을 모신다 하여 부푼 꿈을 안고 양산까지 물어물어 갔다오시구 나서 몸져누웠어요. 

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웬만한 실버타운은 차지하고서라도 설마하니 그렇게 유명한 절에서 테레비도 나오고 선한 일 마이 하신다는 큰 스님들께서 모여서 큰 뜻을 베푸시는 곳에서 그리 큰돈을 요구하고 할지는 몰랐다. 글고 없는 신도들은 무슨 걸뱅이 취급하며 따로 공간을 멩길어 수용한다는 현실에... 너무나 충격을 받으시곤 차라리 기독교에서 하는 시설들이 백번 낫다시며 탄식하는 걸 보았어요. 

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저도 많은 자괴감이 들고 더구나 처자식도 없는 중들이 정부 보조금만으로도 충분히 운영되는 게 현실인데 머에 쓸려고 그리 영리 사업에 매달리는지 원... 

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많은 생각 끝에 저라도 원력을 세워 가능하면 상대 열위에 있는 불자들이 맘 편히 노후를 맞고 대비할 수 있는 공간을 창출해 보자...!

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사업가가 아닌 구제 중생하는 승려가 필요한 시점이기에... 어차피 이 사회는 복지가 화두로 대두되는 시절로 가고 있고 인류의 생명 연장에 따른 고통을 받아줄 역량이 필요한 시절이기에 미력하나 나라도 힘이 돼보자 원을 세웠습니다. 

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그리하여 우선 필요한 공부와 인맥을 쌓으려고 진주산업대학교 지금은 경남 과학기술대학교 사회복지 대학원에 입학을 하였습니다. 뭐든지 옳은 원을 세우고 일여하면 이루어지나 봅니다. 

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사실 원서 내놓고 면접 보고 하면서도 붙어도 걱정이었어요. 국립대라도 적잖은 등록금에 또 일주일에 두 번씩 출석해야 하고 하려면 모든 일정에 차질도 오고 리듬이 깨짐으로 오는 불편도 감수해야 하고요.

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더욱이 산골짝에서 빠듯한 살림살이에... 고민하고 있는데 울 카페 재벌님께서 선뜻 등록금을 보내 주시고 격려해 주심에 지난 화요일 수요일 오렌테이션과 수업을 받았습니다. 30년 만의 오렌테이션도 의미 있었지만 이십여 년이 훨씬 넘어서 속가의 이름이 불리고 통용됨에 참으로 여러 마음이 교차했습니다.

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진즉에 공부도 하고 원력을 세웠으면 지금 현재의 모습은... 하고 새겨봅니다. 이 생엔 난 왜 이리 가난할까? 뭐든지 원대로 쉬이 되지 않고 지난하고 장애가 많을까? 전생에 시님였을 때 시주돈 허투로 쓰고 허장성세한 게... 이리도 큰 업짐이 될 줄 그땐.. 

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지금 이 시절에 테레비 나와서 인자한 미소 짓고 법문 하는 시님들 자가용 헬기에 외제차 타고 아파트 몇 채씩 숨겨논 시님들 한 개도 안 부러운데.. 이렇게 꼭 써야 할, 꼭 필요할 때 힘들게 구해지는.. 습업에 등골이 모연해집니다. 

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전 지금 아프고 시퍼도 아플 시간이 읍써요. 자시부터 인시까지 절하고 나면 약 한 시간이나 두 시간쯤 눈 붙이고 고양이 세수하고 아침 먹고 뒷산에 명상하러 오릅니다. 

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산에 살면서 굳이 산에 가는 미련을 왜 떠는가 싶지만 흩어진 내 마음, 외출한 내 마음자리 가지런히 쟁이고 신도나 내방객에 걸림 없이, 내 있고 싶은 동안 내 마음을 팔 수 있으니... 정해진 등산로가 없어 낫 한 자루에 의지하여 매일 다른 길을 택하여 길을 여는 즐거움도 쏠쏠하구요. 

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나머지 시간은 찻방 만드는데 허드렛일에 인자 새봄맞이 밭갈이에 거름도 장만해야 합니다. 하루가 증말 번개같이 지납니다. 화욜 수욜은 오후 여섯시부터 열한 시까지 수업이니 이틀간은 날밤입니다ㅎㅎ 이런 날은 웬 손님들이 이리 오시는지요.. 

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요즘은 울 신도들이나 한 번씩 다녀간 횐님들이 "스님, 스님도 상담료를 다른 스님들마냥 기본 오만 원 내지 십만 원으로 정해놓고 받으세요. 요즘 절에서 절을 갈켜도 삼만 원씩 받구요, 삼천배 참가해도 몇만 원씩 받아요. 공짜는 하나도 없어요. 그리 안 하시니까 가난을 못 면하시지요."

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테레비 나오는 유명한 스님 법문 중에 옛날에 조립식으로 얼기설기 법당 지어놓고 살 때는 스님 취급도 안 하더니 지금은 번듯하게 절 져놓고 좋은 옷 입고 있으니 큰 스님 대접받는다 그래서 상담료를 받아서 불사에 쓴다는 글을 읽었대요...  웃기죠. 그 스님 죽어봐야 저승을 알고 다음 생에야 이게 아녔구나 하실 게지요...

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사실 저도 그러고 싶을 때가 많아요. 순수하게 기도 상담이야 몇 시간이고 하겠지만 지 손자에 사둔 팔촌까지 다 물어보곤 몇천 원 던져놓고 가는 이들도 있으니 말이지요 허허.. 

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그러나 아셔야 해요. "중생은 보시를 실천하지 않는 까닭에 악도에 떨어져 윤회의 고통을 받는다. 만약 이러한 진리를 깨달아 진실로 보시하고 하는 행을 갖는다면 그는 영원히 생사윤회의 고통에서 벗어나게 될 것이다"라는 부처님 말씀이 있지요! 

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물은 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐르듯이 선행을 하든 악행을 하든 반드시 내게로 돌아오게 되어 있습니다. 적선을 하고 덕을 베풀면 복으로 막행막식 악의 인과를 쌓으면 화나 재앙으로 반드시 돌아옵니다. 

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이 시절 특히, 요즘 세상은 원체 빨리 휙휙 지나가는지 옛말처럼 할애비 잘못이 아비나 손자가 받는 시절이 아닙니다. 즉시, 당대 발복이요 당대 발흉입니다. 명심하셔야 해요. 

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우리가 인식하든 말든, 공기 씹어먹고 트림을 하든 말든 윗입술하고 아랫입술이 합장을 하든 말든 우주 법계는 움직인다. 별도 돌고 달도 따라 돌고 지 아무리 용빼는 재주 있다 뻐대는 태양도 따라 돈다. 대원의 운동 법칙이요, 머든 무엇이든 떠나면 반드시 돌아온다.

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하늘은 높고요, 땅덩어리는 넓디넓어서 이 한 목숨 어디 의탁하고 숨을 곳 있을 것 같지만 빠져나갈 구멍이 읎는게 하늘의 계산법이요 이치다. 이런 이치를 나면서부터 아는 상근기도 있지만 배움으로써 습득하는 중근기도 있음이요, 아무리 갈쳐도 모르는 무지몽매한 이가 대부분이다.

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스스로 상근기 중근기라 함부로 나대지 말지어다._()_ 

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가르쳐도 모르는 자는 똑같은 실수를 반복하는 특성이 있다. 눈앞에 이익에 급급해 곧 닥칠 재앙의 기미를 몬 알아챈다. 콩 심으모 콩 나고 호박씨 심으모 호박 난다. 개코도 심두 않고 남의 밭을 기웃거린 자의 자손은 똑같은 짓을 반복한다. 

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지금 가난하고 나 자신한테 쓸 게 모자른다고 이 다음 돈 벌면 보시하지 뭐! 조금 여유로와지면 여기저기 봉사도 하고... 이런 생각이 이 사람의 앞길을 자꾸 막아섭니다. 

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가난을 핑계로 베풂 보시 선행을 하지 않으면 금생에서나 내생에서나 가난의 두려움에서 벗어날 수 없습니다. 지금 내게 불필요하거나 관심 밖의 물건일지라도 그 물건이 절절하게 절실하게 필요한 분이 있을 수 있습니다. 오직 타인을 배려해서 선을 베풀고자 하는 마음과 조그마한 행이라도 훗날 그 보시행으로 원생이 이뤄집니다.

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주역에서도 모든 상 모든 현상 중에 제일 나쁜 것이 있으니 그를 일컬어 인색吝嗇이라 했습니다. 

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새봄 새싹이 우리에게 봄이라고 속삭입니다. 이 봄 우리 보시의 싹을 틔워 가꿔봅시다. 

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2012년 3월 9일

 

마하반야바라밀 승묵 합장

 

 

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