보살님! 마음 쉬어 한 박자 늦춰 갑시다

봄이 오려나 봐요. 앞마당 늙은 목련나무엔 어린싹이 맹렬한 추위를 보란 듯이 제치고 뽀샤시하게 눈을 치켜올리고 있어요. 화단에도 파란 싹들이 다투어 올라오느라 웅성웅성 아주 아우성입니다(ㅋㅋ진짜여ㅎㅎ). 

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어느덧 백일기도 입재한 지도 7주를 향합니다.  거의 반절을 숨 안 쉬고 달려왔어요. 다행히도 불보살님의 가피와 신장님들의 호위로 한분 한분씩 신실한 불재자가 돼갑니다. 대비주 11독 하시던 분들이 어느새 33독 108독 인제 다들 제법입니다. 

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수많은 기도 상담 쪽지도 오고 전화도 메일도 오고 하지만 저도 하루 일과를 우리 기도 동참 재자분들 살피는 일로 하루를 여니 그저 감사할 뿐입니다. 각자 근기와 전생력에 의해 오는 마장도 그 기색이 다 다릅니다. 모두들 여기까지 쉼 없이 달려오시느라 수고하심에 경외의 찬사를 드립니다.. 관세음보살 

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이 세상엔 극장에 가는 사람과 그 자신이 극장인 사람이 있지요. 물론 관객인 사람도 있겠지요. 지금 상영 중인 대지혜의 극장 불국정토라는 극장에 봄이 오고 있어요.

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봄이란 우리말의 보다 란 말에서 왔다는 말이 있어요. 황량 무미건조해진 오탁악세에 찌든 세파에 파릇한 새싹이 돋고 따뜻한 기운이 온다는 게지요.

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혹시 語靈 어영이란 말을 들어 보셨는지요. 말의 영혼 즉 말에도 영이 있다고 해요. 우리가 늘 하고 있는 말이지만 우리가 무심코 습관적으로 하는 말이 차가운 기운을 띄면 영혼도 차가워집니다. 따순 말 좋은 말은 모두를 따사롭게 안식으로 이끕니다.

 

잔잔한 미소로 내 마음의 기본 자리를 욕심과 화를 제하여 따뜻함을 자라게 해야 합니다. 내 마음이 따순 자리로 가야만이 우리의 삶도 따순 자리로 가게 됨을 이름입니다.

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인체 생리 학자들에 의하면 우리 뇌세포의 98% 가 말의 지배를 받는다 합니다. 우리는 늘 진언 수행을 하는 수행자이기에 봄은 이미 더 가까이 와있음입니다.

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우리가 늘 하는 염불 念佛 이란 뭘까요? 

 

염불이란 정의가 한 마디로 되는 것은 아니지만 글자 그대로 지금 일어나는 마음(今 이제 금 心 마음 심, 즉 지금+마음심)이 합해져(念 )이니 지금 일어나는 마음을 알아차리는 것이 염불입니다. 기도 시에 이런저런 생각이 일어나면 즉시 알아차린다는 뜻입니다.

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과거에 자잘한 잡다한 생각에 끄달리고 어떤 땐 화도 치밀어 오르고 욕설도 나오고 누군가가 죽어라 미워하는 증오심도 생기고 원망에 치를 떠는 등 수만 가지 화가 치밀어 오르지요. 그때마다 그 대상을 알아차리고 용서를 빌고 빌어야 업장이 녹여지는 참염불 참기도 참진언이 됩니다. 

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예를 들어 어떤 집에 주인이 불을 끄고 곤히 자다가 심기가 어수선하던 차에 담을 넘어오는 도둑의 기척을 알아채고 주인이 불을 켜고 인기척을 내면 도둑은 즉시 달아나겠지요. 

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이렇듯이 우리가 기도시에 오는 번뇌를 도둑이라 비유합니다.  그러기에 이 도둑을 알아차리는 공부가 염불이요 진언수행이요.. 

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지금 이 순간, 생각이 일어나고 문풍지에 황소바람 일듯 파고드는 번뇌 마장을 그 자리에서 단박에 알아차리는 것이 어렵지만 달리 첩경이 있는 게 아닙니다. 

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그저 지금 이 순간 매 찰나를 열심히 자기 위치를 지키는 것이 싸띠(깨어있음)이지요. 깨달음은 정진하는 도중에 인연이 있으면 찾아오게 되어 있어요.

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혹여 깨달음의 기차에 오르셨다 해도 환상을 갖지 않는 게 중요해요. 그저 앞으로 나아감을 묵묵히 사띠 할 때 체험으로 오는 것이 공부와 수행입니다. 바로 지금 여기에서 늘 마주하고 있는 나를 대변하고 있는 이에게 충실하면 되는 게지요.

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지금 내 마음이 어떤 번뇌 마장에 빠져 있는가 살펴서 모든 허망에서 탈피하여 지금 이 순간 내 마음이 부처로 향하게 하여야 합니다. 하루라도 마음이 맑고 편하다면 그 하루는 신선이 된 것이라는 말이 있어요. 

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그렇다면 이 좋은 신선 세계가 왜 지속되지 못하고 자꾸만 아부지 따라 장에 갈까요? 그것은 단언하건대 누대에 걸친 습기의 방해와 적선 공덕이 없기 때문입니다. 

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죽고 사는 것은 운명에 정해져 있고 부하고 귀한 것은 하늘에 달려 있고, 가장 중요한 목숨도 인간의 의지와는 상관없이 하늘에서 정해 주는 대로 따를 수밖에 없는 것이 우리의 숙명이라고 한다 쳐도 자신의 운명을 바꿀 수 있는 방법이 있다면 그것은 기도 공덕으로 업장을 소멸하고, 늘 용서를 비는 마음으로 남에게 베푸는 보시행 하는 것, 즉 적선 밖엔 없습니다. 

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사람의 몸은 세포로 이루어져 있습니다. 그런데 이 세포는 한 달 주기로 새로운 세포로 바뀐다 합니다. 그러기에 새로운 인간으로 바뀌는데 최소한 한 달이 걸리고 세 번 정도 변했을 때 완전히 바뀌게 된다 하네요. 

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흔히 의사들이 석 달 후에 경과를 봅시다 하는 이유도 여기에 있답니다. 그러니까 석달 전에 나와 석달 후에 나는 생물학적으로 다른 세포를 가진 전혀 다른 사람이 되는 것이지요.

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우리 선대엔 의학적 생물학적 상식이 지금과 같진 않았어도 이런 진리를 알기에 우리도 예전부터 백일기도를 정하고 기도해 내려왔었던 것이지요. 

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어느 영국의 학자분의 실험에 의하면 행동을 습관화하는 데는 약 두 달 66일 정도 걸린답니다. 누구나 같은 일을 같은 시간에 습을 들일 경우 말입니다. 그러면 우리 몸의 세포 하나하나가 인지를 한다 합니다. 

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이 행동 습관을 제어하는 세포라는 창고엔 엔돌핀이 가득 들어있답니다. 이 창고에 가득 쌓아둔 엔돌핀을 꺼내는 작업이 진언 염불 참선 명상 등 수행입니다. 

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이제 우리는 약 절반쯤 반환점을 돌았습니다. 자칫 욕심이 앞서 너무 멀리 보시거나 왜 여태껏 아무런 징조도 기미도 없나 왜 아직도.. 이러시면 안 됩니다. 

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지금 기도에 좀 탄력이 붙고 신심이 난다 하여 스님과 상의 없이 기도 시간을 늘리고 횟수를 늘리지 마시길 부탁드리고 싶습니다. 생경심에 잠깐 전도되면 뒤죽박죽 엉켜서 자칫 도로아미타불 될 수 있습니다.

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지금 하시는 대로 일상처럼 하시면 돼요. 그대로 그렇게 말입니다. 

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농부가 제 논에 물 대는 데 삼일 걸렸으면 빼는 데 삼일이 걸려야지 욕심에 마뚝에 여러 군데 물꼬 터놓고 물 빼면 그 안에 애써 키워 논 나락마저 다 쓸려 나가겠지요. 지금 내 마음을 급히 먹고 애써 멀 찾으려 하면 오히려 허망에 휘둘림을 경계해야 합니다.

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지금이 가장 중요한 때입니다. 지금이 내 마음의 본래 부처를 만날 수 있는 때입니다. 바로 여러분이 한결같은 맘으로 기대하고 있던 봄이 오고 있기 때문이지요. 그 봄은 우리의 염원으로 잉태되고 싹이 트고 있으니 남은 두 달 그대로 그렇게 함께 가 보십시다. 

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묵묵히 있는 듯 없는 듯 봄에 봄비에 새싹 돋아 쭉쭉 뻗는 죽순도 차디찬 얼음장 같은 땅속에서 4~5 년을 견뎌내어야 올라온답니다. 역시나 혹독한 겨울을 이겨낸 보리밭에 더 풍성한 수확이 자라나는 법입니다.

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우리 올봄엔 내 마음에 따스한 자리 하나쯤 마련해 봅시다. 

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2012년 2월 11일

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관세음보살 승묵 합장

 

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