좋은 스님 만나는 운이 왜 나에겐 없을까요?

1) 덜 때묻은 스님 찾아 천도재 하라 하셨는데 어려우시지만 그런 스님 계신 곳을 인도해 주시면 감사하겠습니다.

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2) 스님 글 속에 반조를 해서 자신을 관해 스스로 자신이 우선 천도가 되면 된다 하시고... 그러니 중생들 힘에 맞게 천도를 하라는 건지?

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3) 보시만 해도 된다는 건지?? 관해서 자신을 천도하라는 건지 몽매한 중생은 잘 모르겠으니 이거 아니면 저거 한 가지로 인도해 주시면 감사하겠습니다.

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이상 울 카페 회원 영산님께서 올린 질문입니다. 전 나름대로 쉽게 풀어서 설명드린다고 드렸는데 졸필에 두서없음을 혜량하시길 바랍니다.

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누구나 어떤 절에 가던지 항상 듣고 귀에 익은 말이 천도라는 말입니다. 심지어 어떤 절엔 일 년 내내 조상 천도재가 올려지는 곳도 있고 요즘엔 수자령이라 해서 낙태아 전문 천도 사찰까지 성행하고 있습니다. 

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어찌 됐든 우리 민족 자체가 반만년을 효 사상을 강조하는 민족의 씨내림이니... 선망 조상 팔고 심지어 후망 조상을 팔아 득재하기는 땅 짚고 헤엄치기가 아닌가 싶습니다.

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승려든 도인이든 청정하기가 얼마나 어려우면 화엄경에 이르기를 (제가 개인적으로 이런 표현을 하는 게 어쭙잖습니다만...) '장바닥에 먼지를 뒤집어쓰되 탐욕에는 결코 물들지 않을 것, 이것이 중생의 삶을 이롭게 하는 항상 된 진리의 길이다' 라고 하셨을까요? 여기서 중생의 삶을 이롭게 하는데 항상 된 진리를 펴는 스님이 때묻지 않은 스님이겠지요.

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전에 설하였지만 천도는 하늘天 길道 가 아닌 천거할 천薦에 법도 도度 자입니다. 이는 역설하면 큰 관광지 사찰이나 천도 전문 재받이 스님들이 말하는 천도하면 조상이 해탈하여 자손이 어려운 일이 다 술술 풀리니... 라고 하는 스님들을 경계하심이 마땅하리라는 말씀입니다.

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저런 스님들 말대로 라면 천도해서 못 살 사람이 어디 있을까요? 심지어는 합동 천도재의 공덕을 과포장해서 중생들을 미혹하니 이런 곳을 경계하시란 고언입니다...

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천도란 문헌에서 살피면 '영가가 멸후 49일이 지나면 생전에 지은 업에 따라서 여섯 갈래의 윤회의 세계 가운데 생을 받게 되는데 이 49일 동안에 유가족이 영가를 위해 공덕을 지으면 영가가 나쁜 곳에 떨어지지 않고 좋은 곳에 이르게 된다...' 이렇게 좋은 곳에 잘 건너도록 인도해 주는 것을 천도 薦度 라 하고 있습니다.

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사후 세계에도 우리 인간 세계와 같이 유치부 초등학교 중고등학교 대학 대학원 등 현상 세계가 존재합니다. 사법부 3심 제도 같구요. 

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우리들이 어릴 적 전설의 고향 이란 프로를 더듬어 보면 ... 안개 핀 강나루를 뱃사공이 이끄는 배를 타고 노란 유채꽃밭을 지나 열두 대문 지나고... 염라대왕 전에 엎드려 생전에 지은 죄를 낱낱이 밝혀 공과에 따라 극락으로 지옥으로 이리저리로 배속되어 가는 과정을 본 기억들이 있으실 겁니다.

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그렇듯이 영계에도 제도권에 들어 과정 과정을 겪어야만 업장을 녹이고 또 복덕을 닦아 상품상생의 길로 가야 되는 것인데 대부분의 영가들은 이러한 기회를 얻지 못한 연고로 중음신 상태로 머물기에 자손들에게 천도해 줄 것을 의탁하는 것입니다.

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그렇지만 49재나 천도재를 했다고 하더라도 대부분의 업력 많은 중생들로 이루어진 영가가 단 한 번 천도재에 상품상생할 리는 만무할 일이거니와 더군다나 뱃살이 기름기에 절어 반들반들한 직업승들이 기도 공력 없이 립싱크 가수처럼 흉내만 내는 염불로 먼 천도가 될는지요.

 

물론 선근 공덕이 상당한 영가는 천도재나, 미사,굿 등이 없어도 바로 인도환생하거나 성문 연각까지도 가능하다 합니다. 한마디로 학부과정 없이 바로 박사 과정에 특채되는 셈이지요...

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그러나 대부분의 영가는 유치원도 못 가고 구천을 떠도는 중음신으로 있는 게 현실입니다. 사람 하나에 중음신이 여덟 명 정도나 된다니 얼마나 많은 영가가 안타까이 있는 걸까요.

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이러한 선망 조상을 위해 천도하는 방법은 다양하겠지요. 앞서도 말씀드린 대로 이타행 보시야말로 더할 나위 없이 좋은 것이고요 진언 수행도 이를 나위 없겠지요.

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사람도 천층만별이듯 선망 조상 들의 업력도 그런 고로 보시만으로도 제도되는 인연이 있고 칭명염불로 인연 제도되는 근기도 있게 마련입니다. 어떤 방법으로든 무쏘의 뿔처럼 우직하게 나아가다 보면 나와 내 조상과 가슴과 가슴으로 감응이 되게 되고 나아가 반조가 되어 한 단계 업그레이드가 되는 것입니다.

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한마디로 중학교에서 고등학교 가는 것이고 고등학교에서 대학 가는 것으로 이해해 주시는 게 맞습니다.

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강조하건대 해탈이나 성불이 되는 게 아니란 말씀입니다. 어느 정도로 인도가 되면 나머지 공부는 해당 영가의 몫입니다. 공부 열심히 해서 자손들을 도와주실 수 있는 그런 영가 분들이 많지 않은 이유입니다.

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제가 승려가 되어 일 년에 두 번씩 십몇 년을 돌아가신 저의 선친을 천도하다 보니 체득한 체험을 말씀드리는 것입니다.

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저도 대부분의 보통 스님들처럼 처음엔 신중단엔 하찮은 신중이라고 큰절도 안 했었고요. 더욱이 산신각엔 가지도 않았었고요. 더욱이 출가사문이 웬 조상이냐며 생무시를 하곤 했지만 십수 년을 만행으로 운수행각을 하고 중 나이가 먹다 보니 익어지고 숙어지니 사람 보는 눈도 열리고 전생 인과법도 관조가 되는 공부를 하게 되었지요.

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각설하고요 질문하신 대로 수행이나 보시나 다 천도의 길임엔 틀림없으나 다만 우리의 가진 힘에 부치거나 업력이 너무 험한 선망 조상이 있어서 제도가 쉽지 않을 때 스님께 천도재를 부탁하는 게 맞는 순서이겠지요.

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올바른 스님을 만난다는 것은 자신이 공부가 되어있어야 가능하다는 것이 인과법입니다. 좋은 부처님 좋은 스님 만나는 운이 왜 나에겐 없을까요? 운 運이란 한자를 풀어보면 군인(軍)이 착착착 행군을 함을 뜻합니다. 군인들처럼 운명이란 명을 받고 묵묵히 정진(기도)할 때 비로소 온다는 뜻입니다. 이 운이라는 놈은 쏜살같이 왔다가 벼락같이 달아나기에 늘 대비하여야 잡아탈 수 있는 것입니다.

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백천만 겁에 만나기 어렵다는 부처님 법을 받들고 있는 우리들은 이 기회를 잘 잡아야겠지요. 늘 자신의 근기와 상황에 맞는 공부를 오매일여로 하시다 보면 시절 인연의 이끌림으로 좋은 인연이 함께 하시게 됩니다.

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2011년 10월 4일 

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관세음보살 승묵 합장

 

승묵스님 글모음 길라잡이