다~ 내 탓인 것을 ...

요즘은 눈을 뜨고 살기 어려워요. 돌아다니기도 조심스럽습니다. 인터넷 뒤적거리기도 계면쩍습니다. 

​

애당초 닭벼슬만도 못한 중 벼슬하려고 현직 대통령에 줄대기하여 xx원장 감투 쓰신 큰 스님은... 남의 집 담 넘어가 개를 뚜드려 패 살해한 승복 입은 자와는 머가 다르며 때밀이 아주머니들 피 같은 돈 수억 원을 떼먹었다는 강남의 그 유명한 시님하고는 뭐가 다른가요. 

​

어떤 보살님이 제게 입가에 의미심장한 미소를 띠며 물어요. "스님 xx종하고 조x종하고 뭐가 다릅니꺼?"

 

"네 보살님, x고종은 조금 나쁜 놈이고 조x종은 아주 나쁜 놈입니더 .. " 제 속이 후련해졌습니다. 

​

용서하세요. 부처님 불보살님 신장님 미련타 갎지 마시고 그저 용서하십시오. 

​

빛을 보려면 어둠이 꼭 필요하다지요. 내가 다른 사람의 잘못을 한 번 용서하면 신은 나의 잘못은 몇 배로 용서하신다 하시지만 그러나 부처님 이번만은 용서치 말아 주세요. 

​

내가 남의 허물을 추호만큼이라도 덮어주면 신은 나의 허물을 모두 덮어 주신다지요. 그러나 부처님 이번만은 용서치 말아 주십시오. 

​

행복이란 구하거나 노력한다고 얻어지는 것이 아니라 욕망을 절제함으로써 얻어진다 해요. 궁극적 실재와 만나는 것 원초적 실상과 만나는 것을 진여라 합니다. 진여 여여와 만나는 것을 깨달음이라 합니다. 

​

물이라는 것은 때로는 구름도 되고 얼음도 되고 이슬도 되는데 이를 변역성이라 하지요. 

​

구름이 흩어지든 얼음이 녹든 물이라는 진실성은 변하지 않기 때문에 물의 순환에서 팔상성도를 보면 죽음이 없는 진실상을 볼 때 원초적 진실상을 볼 때 만족을 얻게 되고 만족을 얻게 되면 평화를 얻게 되는 게지요. 내 마음이 평화를 얻지 못하면 어떤 환경 변화에도 만족을 얻지 못하겠지요. 

​

만족이란 것을 절제와 수행으로 벗을 삼아서 진여를 궁극해야 할 목적을 띄고 이 땅에 태어난 더욱이 시님이란 종자이기에...  부처님 감히 제안드립니다. 이번만은 용서치 말아 주십시오. 

​

내 불성을 스스로께서 망가뜨리는 주색잡기와 도박은 골백 번 태어나 용서를 빌어도 영원히 갚을 수 없는 업덩어리입니다. 

​

불초를 비롯한 모든 업짐을 진 자들이 살아남기 위해 올바른 불성으로 의지 신념으로 자주 자립하게끔 오무간옥에라도 가둬서 정신 바짝 차리게 혼을 내서 시주의 은혜에 천만 분의 일이라도 보답하게 만드소서 부처님! 

​

하나하나 자기 허물을 고치는 게 수행이라지요.

​

부처님! 

​

저희에게 몸버릇 마음버릇 말버릇을 고치는 발원이라도 할 기회를 주셔야 합니다. 그래야만 오탁악세에 물든 저희가 청정한 마음을 비로소 갖게 되고.. 다시 한번 시주의 은혜에 보답하는 행을 할 수 있게 단디 혼내주세요 부처님! 

​

내 버릇을 고치는 게 얼마나 어려운가 아시지요. 내 버릇 고치는 수행을 하다 보면 다른 사람의 허물을 감쌀 수 있는 포용심이 생깁니다. 다른 이를 품고 받아들일 큰마음을 갖게 되고 내가 다른 사람의 마음속에 들어갈 수 있게 됩니다. 이를 가슴에 품고 편애심 없이 수승할 마음을 낼 때.. 비로소 남을 위한 도움을 줄 수 있는 마음이 자라나게 된다 하지요. 

​

그동안 우리는 재화가 넘쳐나고 시간이 남아돌아 등 따습고 배부르니 태평세월 장구 가락에 묻혀 도낏자루 썩는지도 몰랐으니 부처님! 이번만은 환골 탈태할 수 있게끔 모질게 혼쭐을 내주시길 발원 올립니다. 

​

나쁜 일이 생기는 것은 내 악업이 녹아서 생기는 것임을 뼈저리게 느낍니다. 이 세상에는 그저 꼭 필요한 일이 인연 따라 필요할 때 일어남을 잊지 않겠습니다 부처님!

​

그래요 x고종은 조금 나쁜 놈이고 조x종은 아주 나쁜 놈입니다. 

​

유구무언입니다 부처님! 

​

2012년 5월 16일

 

관세음보살 승묵 합장

 

승묵스님 글모음 길라잡이