20만 배를 회향하며

부처님 말씀에 초발심시변정각 初發心是便正覺이라 '처음 먹었던 마음 저버리지 않으면 성공하지 않을 사람 없다' 하셨습니다.

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우리는 지금 백일이라는 적지 않은 시간을 기도에 정진 중입니다. 기간이 만만치 않은 만큼 기도해 나가는 과정 가운데 어려움도 많고 변수도 많이 생기다 보니 당초에 먹었던 마음이 변색되기도 하고 흔들리기도 합니다.

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그래서 부처님께서는 초발심의 중요성과 아울러 늘 강조하신 가르침은 "바로 이 순간을 너의 최후의 순간인 것처럼 살아라"라는 가르침이십니다.

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불초 역시 부처님 밥그릇 숫자가 늘어갈수록, 수많은 백일기도 천일기도를 마치고 또 시작할 때마다 본인의 부족함을 통감하게 되고 여리박빙如履薄氷이란 말대로 항상 살얼음을 디디듯이 조심스럽게 살아가야 함을 느낍니다.

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목표한 기도를 한 번 마치고 두 번, 세 번 성취를 하다 보면 이름 붙이기 애매하고 설명하기 난해하지만 정묘한 아니 정묘하다 못해 신성한 힘이 생기게 됩니다. 수행정진으로 힘을 쌓아가다 보면 자신감이 생겨나고 위신력까지 갖춰지게 됨을 실감합니다.

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세월이 흐르면 나도 모르는 사이에 법력이 쌓이게 됩니다. 오랜 세월 동안 기도하게 되면 쉽게 마장이 붙지 못하게 됩니다. 내 심신의 주파수 파장이 고도화 고차원이 되고 궤도가 상향되기 때문입니다.

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「관음경」에 "누군가가 나에게 저주의 화살을 쏘더라도 연꽃이 되어 떨어진다"라고 하셨습니다. 기도 중엔 기도 과정엔 크고 작은 시련 시험이 늘 준비되어 있고 우리는 이것을 필히 통과하여야 합니다. 우주에서 우리에게 주는 시험문제는 각 개인에 적합한 수준이고 풀지 못할 이겨내지 못할 난이도는 출제하지 않습니다.

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저 역시 오만 배쯤 지날 때 오른쪽 고관절이 탈구되는 커다란 고비를 맞아 절수행을 그만두고 염불과 명상으로 방향을 돌려야 되나...  혹시 잘못되면 어쩌나 하는 두려움에 공포감에 위축되기도 하였지만

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"부처님 당신께서 이렇게 만드셨으니 불구가 되든 여기서 꼬꾸라져 못 일어나든지 당신께 맡기겠습니다"

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기도하다 죽은 귀신은 지구 역사상 한 명도 없다는 속설을 위로 삼아 죽을 각오로 일 배 일 배에 더 정성을 다하고 밀어붙이며 하루 이천 배에서 오히려 삼천 배로 늘리고 산신각 진시기도까지 새로 시작하며 버티고 간절히 매달리며 정진하자

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수년 동안 괴롭히던 역류성 식도염이 씻은 듯 사라지고 과민성 대장증상으로 늘 부글부글 대고 잦은 설사로 무기력하던 대장도 편안해지는 가피가 현전하였으니 이런 것이 부처님 가호지묘력, 위신력 아니고 무엇이리오.

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18만 배 넘어 19만 배 지나자 빠졌던 고관절이 드르륵드르륵 소리와 함께 다시 본래 자리로 원위치돼가는 것을 지켜보게 되고 20만 배 넘어가자 완전히 회복되어 그야말로 감쪽 같아졌습니다.... 나무 지장보살 마하살

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이제 내일 아침 기도 마치면 21만 배 회향이 되며 백일기도도 회향이 됩니다. 총무 보살을 비롯한 제자분들의 협박(?)과 회유로 절은 1000배로 줄이고 우리 신도분들 기도와 축원 기도에 시간을 많이 할애할 것을 약속드립니다.

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기도의 성취는 하루 온종일 어떤 마음으로 살아가는가에 달려있습니다. 설사 새벽에 기도했다 하더라도 보통 사람들과 다름없이 삶을 살아가면 기도 효과는 기대하기 어렵습니다.

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다만 백일 동안만이라도 탁하고 오염된 마음을 쓸어내고 늘 참회하는 마음으로 하심 하는 마음으로 나를 낮추고 이기심을 제어하며 이타행으로 살아가기를 서원해야 합니다.

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미워했던 마음 참회하게 하소서

사랑했던 마음마저 참회하게 하소서

참회하는 마음마저 참회하게 하소서

전생금생 지은죄업 참회하게 하소서

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태우렵니다

악했던 마음 부처되는 마음

태우려는 마음마저 태우렵니다

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오늘 내게 참회공덕이 있다면

나보다도 더 가난하고

나보다도 더 외로운 이에게

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회향하게 하소서

회향하게 하소서

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- 고 범능스님

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마음 가운데 탐진치로 오염되고 탁했던 마음이 쓸어져 나간 그 자리에는 부처님의 자비 광명이 들어서게 됩니다. 항상 나를 낮추고 수행하는 마음으로 살아가기를 서원합니다.

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마하반야바라밀 무설 승묵 합장​

2017년 3월 25일

 

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